Форма заказа
Закажите работу пройдя по ссылке...
Реферат 2009 г.
Содержание
Введение. 3
1. И.В. Киреевский и Вл. Соловьев о кризисе западной философии. 4
2. Критика русскими мыслителями ницшеанства и марксизма. 9
3. Почва и дух русской философии. 14
Заключение. 19
Список литературы.. 20
Актуальность темы. В отношении к русской религиозной философии Х1Х – ХХ вв. преобладают два взаимно исключающих друг друга подхода: враждебно-пренебрежительный и комплиментарно-апологетический. Первый из них базируется на европоцентристских ориентациях в культуре, почитании западного рационализма и системности в качестве эталона философского знания и, как правило, связан со сциентистскими умонастроениями. Впрочем, он может исходить и от приверженцев западной и восточной мистики, адепты которой считают русскую мысль недостаточно зрелой и глубокой, чтобы быть приобщенной к высшей мудрости. Второй подход чрезмерно эксплуатирует идею самобытности русской философии, ее превосходства над западной рационалистической философией, которой ее категорически противопоставляют. С нашей точки зрения, несмотря на поляризованность оба эти подхода объединяет недостаток должной глубины понимания природы русского философствования, творческого задания и культурного смысла русской философии. Чтобы преодолеть этот недостаток и по достоинству оценить значение русской религиозной философии необходимо: во-первых, рассмотреть ее в контексте развития европейской (западной) философии Х1Х в.; во-вторых, исследовать ее духовные и культурные основания, корень ее своеобразия и те откровения, которые были ей даны; в-третьих, проанализировать ее идейное наследие на фоне современных глобальных проблем.
Стоимость работы: 300 руб.
Отзывы